Hervormde Gemeente te Hoofdplaat, 1783-1995
Inleiding De geschiedenis van het dorp Hoofdplaat begint bij de drooglegging van de Hoofdplaatpolder in 1778. De bouw van een kerk voor de protestanten komt in het jaar 1785 gereed. Blijkens het oudste doopregister is er reeds in 1783 sprake van kerkelijk leven te Hoofdplaat. De eerste predikant, ds J. Wiersen, wordt op 12 november 1786 bevestigd. Tijdens het bombardement van 15 september 1944 lopen de kerkelijke gebouwen zware schade op. In 1950 wordt de herstelde kerk weer in gebruik genomen. Sedert 1 november 1992 vormen de hervormde gemeenten Biervliet-IJzendijke en Hoofdplaat de gecombineerde gemeente Biervliet-IJzendijke-Hoofdplaat. De gemeente ressorteert onder de classis IJzendijke. In 1981 werd het archief van de Hervormde Gemeente te Hoofdplaat in bewaring gegeven aan het Rijksarchief in Zeeland. Tijdens de inventarisatie van het archief zijn de bijlagen bij de rekeningen over de jaren 1909-1912, 1916-1917, 1930-1946 vernietigd, behoudens enige bijlagen betreffende de kerkelijke gebouwen. Archiefstukken jonger dan 75 jaar mogen alleen geraadpleegd worden na verkregen toestemming van de kerkeraad. Bij verwijzing naar dit archief zou bij voorkeur de volgende bronvermelding gebruikt moeten worden: Rijksarchief in Zeeland (RAZ), archief Hervormde Gemeente Hoofdplaat (HG Hoofdplaat), inv.nr(s)..., daarna verkort als: RAZ, HG Hoofdplaat, inv.nr(s)... Literatuur J.G.J. van Booma, Onderzoek in protestantse kerkelijke archieven in Nederland. Handleiding, tevens beknopte gegevens over de geschiedenis van de kerkelijke instellingen, over het kerkelijk archiefrecht en het kerkelijk archiefbeheer. CB-reeks 13 (Den Haag 1994) I.H. Vogel-Wessels Boer, 'Een schepping van Coenraad Kaijser. De hervormde kerk te Hoofdplaat', in: Bulletin Stichting Oude Zeeuwse Kerken 36 (april 1996) 13-20. R. Willemsen, Hoofdplaat. Een dorp achter een dijk (Alphen aan den Rijn 1978)
- Archieven Zeeuws Archief
- Archief
- 592
- Religie en Levensbeschouwing
Bij bronnen vindt u soms teksten met termen die we tegenwoordig niet meer zouden gebruiken, omdat ze als kwetsend of uitsluitend worden ervaren.Lees meer